Die Plegtigheid van die Aankondiging word nege maande voor die Geboorte van die Here gevier, 'n fees wat reeds histories gevier was. Die Aankondiging herinner aan die dag toe die Aartsengel Gabriël aan Maria verskyn het en God se wil geopenbaar het dat sy die Moeder van die Seun van God word en waartoe sy ingestem het. Op daardie oomblik het die "Woord vlees geword en onder ons gewoon" (Johannes 1:14).
Die Evangelie van Lukas 1:26-38 beskryf die gesprek tussen St. Gabriël en die Geseënde Maagd-moeder as volg:
26In die sesde maand is die engel Gabriël deur God gestuur na Nasaret, 'n dorp in Galilea, 27na 'n maagd wat verloof was aan 'n man met die naam Josef, uit die nageslag van Dawid. Die maagd se naam was Maria. 28Die engel het na haar gegaan en gesê: “Gegroet, begenadigde vrou! Die Here is met jou!”
29Sy was verward oor die woorde en het gewonder wat hierdie groet tog kon beteken.
30Die engel het vir haar gesê:
“Moenie bang wees nie, Maria,
want jy het genade by God gevind.
31Kyk, jy sal swanger word
en aan 'n seun geboorte skenk.
Jy moet Hom Jesus noem.
32Hy sal magtig wees,
en die Seun van die Allerhoogste genoem word.
En die Here God sal aan Hom
die troon van sy voorvader Dawid gee.
33Hy sal vir ewig oor die nageslag van Jakob regeer.
Aan sy heerskappy sal daar geen einde kom nie.”
34Maar Maria het vir die engel gesê: “Hoe kan so iets moontlik wees, aangesien ek nie gemeenskap met 'n man het nie?” 35Die engel het haar geantwoord:
“Die Heilige Gees sal oor jou kom
en die krag van die Allerhoogste
sal jou oorskadu.
Daarom sal die Kind wat gebore word, heilig wees;
Hy sal •Seun van God genoem word.
36“Kyk, Elisabet, 'n familielid van jou, is ook swanger, en sy verwag 'n seun ten spyte van haar hoë ouderdom. Alhoewel sy vroeër as onvrugbaar beskou is, is sy reeds ses maande swanger, 37want geen woord wat van God af kom, is kragteloos nie.” 38Toe sê Maria: “Kyk, ek is die diensmeisie van die Here. Mag met my gebeur volgens u woord.” En die engel het van haar af weggegaan.
Ons is onseker oor haar presiese ouderdom, maar ons glo sy was 'n jong tienermeisie.
Die aartsengel Gabriël het die boodskap aan Maria gebring.
Lukas 1:32-33 sê vir ons, 32Hy sal magtig wees, en die Seun van die Allerhoogste genoem word. En die Here God sal aan Hom
die troon van sy voorvader Dawid gee. 33Hy sal vir ewig oor die nageslag van Jakob regeer. Aan sy heerskappy sal daar geen einde kom nie.
Die Kategismus van die Katolieke Kerk leer:
KKK 484-486 Die Aankondiging aan Maria lui "die volheid van tyd" in, die tyd van die vervulling van God se beloftes en voorbereidings. Maria is genooi om hom te verwek in wie die "hele volheid van godheid" "liggaamlik" sou woon. Die goddelike antwoord op haar vraag, "Hoe kan dit wees, aangesien ek nie 'n mens ken nie?", is gegee deur die krag van die Gees: "Die Heilige Gees sal oor jou kom."
Die sending van die Heilige Gees is altyd saamgevoeg en georden met dié van die Seun. Die Heilige Gees, "die Here, die gewer van die lewe," word gestuur om die moederskoot van die Maagd Maria te heilig en dit goddelik te bevrug, wat veroorsaak dat sy die ewige Seun van die Vader in 'n menslikheid uit haar eie verwek.
Die Vader se enigste Seun, wat as mens in die skoot van die Maagd Maria verwek is, is "Christus," dit wil sê, gesalf deur die Heilige Gees, vanaf die begin van sy menslike bestaan, hoewel die manifestasie van hierdie feit slegs geleidelik plaasvind: aan die herders, aan die wyse manne, aan Johannes die Doper, aan die dissipels. So sal die hele lewe van Jesus Christus openbaar maak "hoe God Jesus van Nasaret met die Heilige Gees en met krag gesalf het."
Maria het geen ander kinders gehad nie, en sy het haar hele lewe lank 'n maagd gebly. Dus het die Lateraanse Konsilie in 649 sonder huiwering die dogma van Maria se ewige maagdskap verklaar. Tot en met die Hervorming het geen ortodokse Christelike skrywer ooit beweeer dat Maria ooit haar eie kinders, behalwe die Here Jesus gebaar het nie. Die Kategismus van die Katolieke Kerk verduidelik,
CCC 499-501 Die verdieping van geloof in die maagdelike moederskap het die Kerk daartoe gelei om Maria se ware en ewige maagdskap te bely, selfs in die daad van die geboorte van die Seun van God wat mens gemaak is. In werklikheid het Christus se geboorte "nie sy moeder se maagdelike integriteit verminder nie, maar dit geheilig." En so vier die liturgie van die Kerk Maria as Aeiparthenos, die "Altyd-maagd."
Teen hierdie leerstelling word soms beswaar gemaak dat die Bybel broers en susters van Jesus noem. Die Kerk het hierdie gedeeltes altyd verstaan as nie verwysend na ander kinders van die Maagd Maria nie. In werklikheid is Jakobus en Josef, "broers van Jesus," die seuns van 'n ander Maria, 'n dissipel van Christus, wat St. Matteus betekenisvol "die ander Maria" noem. Hulle is naby familie van Jesus, volgens 'n Ou Testamentiese uitdrukking.
Jesus is Maria se enigste seun, maar haar geestelike moederskap strek tot alle mense wat Hy inderdaad gekom het om te red: "Die Seun wat sy voortgebring het, is hy wat God as die eersgeborene onder baie broeders geplaas het, dit wil sê die getroues in wie se geslag en vorming sy saamwerk met 'n moeder se liefde."
Die woord fiat is Latyn, en dit beteken "laat dit geskied." Maria se 'fiat' was toe sy gesê het: "Kyk, ek is die diensmaagd van die Here; laat dit met My gaan volgens u woord" (Lukas 1:38).
Ten opsigte van Maria se "fiat' het Pous St Johannes Paulus II gesê: Maria se woorde by die Aankondiging: "Ek is die diensmaagd van die Here; laat dit met My gaan volgens u woord" (Lukas 1:38), dui op 'n houding wat kenmerkend is van Joodse vroomheid. Aan die begin van die Ou Verbond verklaar Moses, in reaksie op die Here se roep, homself as sy dienaar (vgl. Eksodus 4:10; 14:31).
Met die koms van die Nuwe Verbond reageer Maria ook op God met 'n daad van vrye onderwerping en bewuste oorgawe aan sy wil, wat haar volle beskikbaarheid toon om die "diensmeisie van die Here" te wees.
Maria, "vol van genade," deur haarself as "diensmeisie van die Here" te verklaar, beoog om haarself te verbind om persoonlik en op 'n volmaakte wyse die diens te vervul wat God van al sy mense verwag.
Deur Maria se instemming, haar "ja" tot God, het sy die Goddelike Plan van verlossing in die geskiedenis effektief gemaak. Soos Eva ongehoorsaam was en die mensdom op 'n pad van sonde geplaas het, was Maria volkome gehoorsaam en het ons op die pad van genade geplaas. Soos Eva die "Moeder van Al die Lewendes" was (Genesis 3:20), is Maria die Moeder van Almal wat "in Christus" leef. Ons skuld haar 'n skuld van geregtigheid en 'n kinderlike verpligting van liefde.
Die Geseënde Maagd Maria het met volmaakste geloof en gehoorsaamheid op God se versoek gereageer.
St. Irenaeus het geleer,
Net soos die eerste vrou – Eva – deur die woorde van ’n engel verlei is en van God weggedraai het deur sy woord te verontagsaam het die laaste vrou – Maria – die goeie nuus van ’n engel ontvang en God gebaar deur sy woord te gehoorsaam. Waar Eva verlei is tot ongehoorsaamheid, het Maria haarself laat oortuig tot gehoorsaamheid, en so het die Maagd Maria die teenbeeld en voorstander van die maagd Eva geword. En soos die mensdom aan die dood onderwerp is deur ’n maagd, is dit deur ’n Maagd bevry. Die ongehoorsaamheid van ’n maagd is dus in volle balans gebring deur die gehoorsaamheid van ’n Maagd…
Die Kategismus van die Katolieke Kerk sê vir ons,
KKK 494 By die aankondiging dat sy "die Seun van die Allerhoogste" sou gebaar sonder om die mens te ken, deur die krag van die Heilige Gees, het Maria met die gehoorsaamheid van geloof geantwoord, seker dat "met God niks onmoontlik sal wees nie": "Kyk, ek is die diensmeisie van die Here; laat dit aan my [geskied] volgens U woord." Dus, deur haar toestemming vir God se woord te gee, word Maria die moeder van Jesus. Sy het die goddelike wil vir verlossing volkome aangehang, sonder 'n enkele sonde om haar te keer, en het haarself heeltemal aan die persoon en aan die werk van haar Seun gegee; sy het dit gedoen om die misterie van verlossing saam met Hom te dien en van Hom afhanklik te wees, deur God se genade:
Soos St. Irenaeus sê: "Deur gehoorsaam te wees, het sy die oorsaak van verlossing vir haarself en vir die hele mensdom geword." Daarom beweer nie min van die vroeë Vaders graag ... : "Die knoop van Eva se ongehoorsaamheid is deur Maria se gehoorsaamheid losgemaak: wat die maagd Eva deur haar ongeloof gebind het, het Maria deur haar geloof losgemaak." In vergelyking met Eva noem hulle Maria "die Moeder van die lewendes" en beweer dikwels: "Dood deur Eva, lewe deur Maria."
Die Maagd Maria het met groot geloof en vertroue in die Here gebid. In die Heilige Skrif sien ons glimpies van die Heilige Moeder se diep innerlike lewe. Byvoorbeeld, wanneer sy St. Elizabeth besoek, deel Lukas ons hierdie pragtige gebed, wat die Magnificat genoem word (Lukas 1 46 - 55):
“My hart besing die grootheid van die Here,
my gees het hom in God my redder verbly,
omdat Hy gunstig op sy diensmeisie,
in haar geringheid gelet het.
Kyk van nou af sal elke geslag
my geseënd noem,
want Hy het groot dinge aan my gedoen,
Hy wat almagtig is, Heilig is sy Naam;
en sy troue liefde vir die wat Hom vereer,
bly van geslag tot geslag bestaan.
Kragtige dade het Hy met sy arm verrig,
hoogmoediges in hul eiewaan
het Hy verstrooi,
maghebbers het Hy onttroon
en geringess verhoog.
Behoeftiges het Hy
met goeie gawes versadig
en rykes met leë hande weggestuur.
Sy dienaar Israel het Hy te hulp gekom
gedagtig aan die troue liefde
wat Hy beloof het
aan ons voorouers, Abraham,
en sy nageslag, vir altyd.
Eerstens, onthou, Maria is werklik ons moeder. In Openbaring 12:17 sien ons dat die nageslag van Maria "dié is wat die gebooie van God hou en van Jesus getuig." Dus word ons as Christene die seuns en dogters van Maria.
Tweedens is Maria ons perfekte voorbeeld van hoe om Jesus in alles wat ons doen te volg. Byvoorbeeld, by die Huweliksfees in Kana het sy vir die dienaars gesê: "Doen wat [Jesus] vir julle sê." Dit was die deurlopende tema deur Mary se lewe: om voortdurend na haar Seun te wys.
Maria wys ons ook hoe om God werklik te gehoorsaam. By die Aankondiging was Maria 'n jong tiener, 'n maagd. In plaas daarvan om "nee" vir die Here te sê oor die omvang van die versoek, het sy volle vertroue in die Here geplaas. In ons daaglikse lewens moet ons haar voorbeeld volg, want ons vertrou God in alle groot en klein sake.
Die kenmerk van die eerste reeks geheimenisse is die blydskap wat hulle uitstraal. Hierdie vreugde spruit voort uit die groot gebeurtenis van Jesus se Menswording. Om die Blye Geheimenisse te oorpeins, is om die diepste betekenis van Christelike vreugde te probeer begryp. Dit is die Blye Boodskap. Maria neem ons aan die hand om die bron van Christelike blydskap, Hy wat vlees geword het, te ontmoet.
1ste Blye Geheimenis
Die engel bring die boodskap aan Maria
2de Blye Geheimenis
Maria besoek Elisabet
3de Blye Geheimenis
Jesus word in die stal gebore
4de Blye Geheimenis
Jesus word in die tempel aan God opgedra
5de Blye Geheimenis
Jesus word in die tempel teruggevindmaar ons glo sy was 'n jong tienermeisie.
Besoek die spesiale ROSEKRANSGEBED-blad vir meer omtrent die Rosekransgebed en hoe om die Rosekrans te bid.